Λέων Τολστόι, ένα λογοτεχνικό φως που λάμπει ακόμα στο σκοτάδι
Λέων Τολστόι, ένα λογοτεχνικό φως που λάμπει ακόμα στο σκοτάδι
Ο απέραντος Λέων Τολστόι (Лев Никола́евич Толсто́й, Λεφ Νικολάιεβιτς Τολστόι), γεννήθηκε στη Γιάσναγια Πολιάνα της Ρωσικής Αυτοκρατορίας, στις 9 του Σεπτέμβρη του 1828 κι έφυγε στις 20 του Νοέμβρη του 1910, με το τότε ισχύον Ιουλιανό, η παλαιό ημερολόγιο, ενώ σύμφωνα με το σημερινό Γρηγοριανό, στις 28 του Αυγούστου του 1828 κι αποχαιρέτησε τη ζωή, στις 7 του Νοέμβρη του 1910.
Αυτό το θαύμα της συγγραφικής τέχνης, δεν θεωρείται απλά ένας από τους μεγαλύτερους συγγραφείς όλων των εποχών, διότι είναι ανεξάρτητα από τα ίσως βαθιά μυστηριακά του πιστεύω, που προφανώς δεν είναι και δικά μας, ωστόσο με τη γραφή του, δημιούργησε μια λογοτεχνία απολύτως προσαρμοσμένη στην ηθική κι αυτό ήταν πολύ σπουδαίο γεγονός από μόνο του.
Ο εν λόγω αποτέλεσε μια γραφίδα, που ο αντικειμενικός ιδεαλισμός της, εμπεριείχε και μερικά από τα πιο κρίσιμα ερωτήματα τέθηκαν ποτέ στη λογοτεχνία, από ένα βαθιά ηθικό συγγραφέα, με βασικό το παρακάτω! “είναι ο σκοπός της ζωής, η φωτεινή δύναμη, η, η κατώτερη ζωική φύση” και η απάντηση του ήταν σε κάθε του έργο “αφοπλιστική”, αλλά και στο επίπεδο του υποκειμενικού ιδεαλισμού, “Μονάχα τα βάθη της ανθρώπινης ψυχής, μπορούν να βοηθήσουν τον άνθρωπο να αναγνωρίζει το υπέρτατο αγαθό την ανθρώπινη αξιοπρέπεια.
Ο μεγάλος κόμης της παγκόσμιας και ρωσικής λογοτεχνίας, αλλά και δημιουργός του πανίσχυρου ρωσικού ψυχισμού, Λεβ Νικολάγιεβιτς Τόλστοϊ, ή απλώς Λέων Τολστόι, δεν χρειάζεται ιδιαίτερες συστάστεις, εξάλλου το μότο του, αυτό που πήρε αργότερα ο Αϊνστάιν, είναι ένα από τα μεγαλύτερα αξιώματα των ανθρωπιστικών επιστημών πια.
“Ο άνθρωπος μοιάζει με κλάσμα όπου ο αριθμητής είναi ο πραγματικός εαυτός του και ο παρονομαστής η ιδέα που έχει για τον εαυτό του. Όσο μεγαλύτερος ο παρονομαστής, τόσο μικρότερη η αξία του κλάσματος.
Και όσο ο παρανομαστής διογκώνεται προς το άπειρο, τόσο το κλάσμα τείνει προς το μηδέν.”
Ο Δημιουργός του Πολέμου και της Ειρήνης, που διοχέτευσε την απογοήτευση στην δημιουργία, ανάσταση και αναγέννηση του τεράστιου Ρωσικού πολιτισμού, αποτέλεσε μια σονάτα που τόσο οι Κοζάκοι, όσο και ο διάβολος με όχημα τα ψεύτικα κουπόνια του Πατέρα Σέργιου, θα υποκλίνονταν μπροστά του.
Ο Τολστόι, ήταν οι Αναμνήσεις από τη χτεσινή μέρα, από τις εμπειρίες ενός μετρ του γαλλικού μπιλιάρδου, η Οικογενειακή Ευτυχία, μέσα στη χιονοθύελλα, ήταν τα χρώματα από τα κρασιά της Σεβαστούπολης, που σημειωτέων είναι από τα ωραιότερα παγκοσμίως.
Ήταν οι «Σημειώσεις ενός τρελού», που σαν άλλος , νεότερος Προμηθέας η «αιχμάλωτος του Καυκάσου», μέσα από τις διηγηματικές και συγγραφικές του αφηγήσεις και μέσα από «τη δύναμη του σκοταδιού», έφερνε εκείνο “το φως που λάμπει στο σκοτάδι”, ως τους γνήσιους και αταλάντευτους «καρπούς του πολιτισμού», κόντρα στη «ρίζα του κακού», την ατομική ιδιοκτησία.
Ήταν ένας Κόμης με βαθιά Ορθόδοξη(ρωσικού τύπου) πίστη, η οποία προσιδίαζε με μαθηματική ακρίβεια τον επερχόμενο σοσιαλισμό της πατρίδας του, για να μην πούμε κι όλας ότι βοήθησε από το μετερίζι του να προδιαμορφωθεί έστω κι ανώριμα.
Με τους μεγάλους Γκόγκολ και Πούσκιν, είχαν τα ίδια ερωτηματικά, «Τι είναι τέχνη» και που απευθύνεται, κόντρα στον Σαίξπηρ και τον Βάγκνερ που ήταν η επιτομή της άρτιας και σχεδόν τέλειας τεχνικής.
Για τους τρεις παμμέγιστους συγγραφείς, η τέχνη δεν ήταν τεχνική, σε αντίθεση με τους δυο παραπάνω, αλλά έκφραση.
Για τον Τολστόι ερωτήματα του στυλ «Τι είναι η θρησκεία και ποια η ουσία της», η ποιος είναι «Ο νόμος της αγάπης και ο νόμος της βίας», ενυπάρχουν σχεδόν σε κάθε έργο του, κάνοντας τον, να μοιάζει ακόμα πιο σπουδαίος, απ’ όσο ήταν, γι αυτό κι όλα του επίσης τα έργα, ήταν ευαγγέλια, μιας τρέλας, που στο εσωτερικό της υπόβοσκε η σοφία και τα ημερολόγια της, λες και ήταν ιστορίες μιας Ρωσίας, που εκείνη την εποχή μαζί με την Κίνα βίωναν μια ηχηρή ήττα από τη δύση, μια ήττα, που δεν πρόκειται ποτέ ξανά, να βιώσουν και πάλι, και δεν θα συμβεί ποτέ ξανά.
Ο Τολστόι ήταν ο μέγας θεμελιωτής της αναγέννησης της Ανατολής, εξάλλου η Δύση, χωρίς την τελευταία, ουδέποτε θα υπήρξε όπως την νωρίζουμε σήμερα…
Μυθιστορήματα
1863: «Οι Κοζάκοι» – (Казаки)
1869: «Πόλεμος και Ειρήνη» – (Война и мир)
1877: «Άννα Καρένινα» – (Анна Каренина )
1899: «Η Ανάσταση» – (Воскресение)
1859: «Οικογενειακή ευτυχία» ή «Κάτια»- (Семейное счастье)
1886: «Ο θάνατος του Ιβάν Ιλίτς» -( Смерть Ивана Ильича)
1889: «Η σονάτα του Κρόυτσερ» – (Крейцерова соната)
1889: «Ο διάβολος» – (Дьявол)”
1898: «Πατήρ Σέργιος» – (Отец Сергий)
1904: «Το ψεύτικο κουπόνι» – (Фальшивый купон)
1904: «Χατζή – Μουράτ» – (Хаджи-Мурат)
Διαφήμιση Εξωτερικού συνδέσμου
Διαφήμιση Εξωτερικού συνδέσμου
Διηγήματα
1851: «Αναμνήσεις από τη χτεσινή μέρα» – (История вчерашнего дня)
1855: «Αναμνήσεις ενός σημειωτή του μπιλιάρδου» – (Записки маркера)
1855: «Τα διηγήματα της Σεβαστούπολης» – (Севастопольские рассказы) : «Η Σεβαστούπολη τον Δεκέμβρη του 1854» και «Η Σεβαστούπολη τον Μάη του 1855»
1856:«Τα διηγήματα της Σεβαστούπολης» – (Севастопольские рассказы) : «Η Σεβαστούπολη τον Αύγουστο του 1855»
1856: «Μια χιονοθύελλα» – (Метель)
1856: «Οι δύο Ουσάροι» – (Два гусара)
1857: «Λουκέρνη» – (Люцерн)
1858: «Άλμπερτ» – (Альберт)
1859: «Τρεις θάνατοι» -( Три смерти)
1863: «Πολικούσκα» – (Поликушка)
1872: «Ο αιχμάλωτος του Καυκάσου» – (Кавказский пленник)
1874: Ο παππους και το εγγονακι
1875:«Ο μικρός Φιλιπόκ» – (Филипок)
1881: «Απο τι ζουν οι άνθρωποι» – (Чем люди живы)
1884: «Σημειώσεις ενός τρελού» – (Записки сумасшедшего)
1886: «Οι τρεις ερημίτες» – (Три Старца)
1886: «Πόση γη χρειάζεται ο άνθρωπος» – (Много ли человеку земли нужно)
1888: «Η ιστορία ενός αλόγου» – (Холстомер)
1895: «Αφέντης και δούλος» – (Хозяин и работник)
1903:«Μετά τον χορό» – (После бала)
1905: «Φιοντόρ Κουζμίτς» – (Фёдор Кузьмич)
1906: «Γιατί;» – (За что?)
Θεατρικά έργα
1864: «Η μολυσμένη οικογένεια» – (Заражённое семейство)
1866: «Ο μηδενιστής» – (Нигилист)
1886: «Η πρώτη απόσταξη» ή «Ο πρώτος οινοπνευματοποιός» – (Первый винокур)
1886: «Η δύναμη του σκοταδιού» – (Власть тьмы)
1886: «Το φως που λάμπει στο σκοτάδι» – (Плоды просвещения)
1891: «Οι καρποί του πολιτισμού» – (Плоды просвещения)
1900: «Το ζωντανό πτώμα» – (Живой труп)
1910: «Η ρίζα του κακού» – (От ней все качеств)
1852: «Τα παιδικά χρόνια» – (Детство)
1854: «Τα παιδικά χρόνια» – (Отрочество)
1856: «Τα νεανικά χρόνια» – (Юность)
1879:«Μια εξομολόγηση» – (Исповедь
Δοκίμια
1881:«Το Ευαγγέλιο»
1890: «Γιατί οι άνθρωποι κάνουν χρήση ναρκωτικών ουσιών»
1894:«Θρησκεία και ηθική»
1897: «Τι είναι τέχνη»- (Что такое искусство?)
1902: «Τι είναι η θρησκεία και ποιά η ουσία της»
1908:«Ο νόμος της αγάπης και ο νόμος της βιας»
1909: «Για τον Σαίξπηρ και το δράμα» – (О Шекспире и о драме)
1910:«Περί τρέλας»
1912 «Ημερολόγιο σοφίας» – (Круг чтения)
English for life, business and travelling
Ιδανικό / απευθύνεται σε επαγγελματίες και σπουδαστές οι οποίοι θέλουν να βελτιωθούν και να επικοινωνούν αποτελεσματικά σε επιχειρηματικό περιβάλλον αλλά και έξω από αυτό όπως στα ταξίδια αναψυχής ή κοινωνικές συζητήσεις.
Διάρκεια: 70 ώρες
Οκτώβριος – Μάιος
Πρόγραμμα: Δευτέρα 20:00 – 21:00 και Πέμπτη 20:00 – 21:00
Τμήμα: 6-8 ατόμων
Μέσο: online
Οι συμμετέχοντες θα πρέπει να είναι στο επίπεδοΒ1.Περισσότερα εδώ….
English for life, business and travelling
Ιδανικό / απευθύνεται σε επαγγελματίες και σπουδαστές οι οποίοι θέλουν να βελτιωθούν και να επικοινωνούν αποτελεσματικά σε επιχειρηματικό περιβάλλον αλλά και έξω από αυτό όπως στα ταξίδια αναψυχής ή κοινωνικές συζητήσεις.
Διάρκεια: 70 ώρες
Οκτώβριος – Μάιος
Πρόγραμμα: Δευτέρα 20:00 – 21:00 και Πέμπτη 20:00 – 21:00
Τμήμα: 6-8 ατόμων
Μέσο: online
Οι συμμετέχοντες θα πρέπει να είναι στο επίπεδοΒ1.Περισσότερα εδώ….
ΕΠΙΣΗΜΑΝΣΗ 1: Ορισμένα αναρτώμενα πολυμέσα από το διαδίκτυο στους ιστότοπους μας, όπως εικόνες & κυρίως video που αναρτούμε (με τη σχετική σημείωση της πηγής η οποία αναγράφεται πάνω και μέσα στην ίδια την προβολή τους), αναδημοσιεύονται θεωρώντας ότι είναι δημόσιας προβολής χρήσης και αναδημοσίευσης. Αν υπάρχουν δικαιώματα συγγραφέων, καλλιτεχνών, μουσικών, τραγουδοποιών, συγκροτημάτων, δισκογραφικών εταιρειών, κινηματογραφιστών, φωτογράφων, η ιδιοκτητών καναλιών στα διαδικτυακά πολυμέσα, παρακαλούμε ενημερώστε μας για να τα αφαιρέσουμε. Επίσης σημειώνεται ότι οι απόψεις του ιστολoγίου μπορεί να μην συμπίπτουν με τα περιεχόμενα άρθρων συνεργατών και αυτό δε μας δεσμεύει ως επιχείρηση. Για άρθρα και διαφημιστικό υλικό που δημοσιεύονται εδώ, ουδεμία ευθύνη εκ του νόμου φέρουμε καθώς το πρώτο απηχεί την προώθηση και προβολή των διαφημιζόμενων και το δεύτερο αποκλειστικά τις απόψεις των συντακτών τους και δεν δεσμεύουν καθ’ οιονδήποτε τρόπο το ιστολόγιο και τις ιστοσελίδες μας.
ΕΠΙΣΗΜΑΝΣΗ 2:Το portal istosch data &technologies lab χρησιμοποιεί μόνο πρωτογενή άρθρα των συντακτών και συνεργατών του. Κάνει αναδημοσιεύσεις μόνο από αυτούς και με την δική τους συναίνεση από τα δικά τους ηλεκτρονικά έντυπα και δίνει επίσης σε αυτούς το δικαίωμα της αναδημοσίευσης. Οποιοσδήποτε άλλος θέλει να αναδημοσιεύσει οτιδήποτε πρέπει να έχει την έγγραφη άδεια του portal, istosch data &technologies lab που εκπροσωπείται δια του αρχισυντάκτη του. Διαβάστε τους όρους παροχής και χρήσης του δικαιώματος η μη αναδημοσίευσης των κειμένων.
Ενισχύστε οικονομικά την επιβίωση του portal “istosch data &technologies lab“ Ενισχύστε την επιστημονική και καλλιτεχνική παρέμβαση στο διαδίκτυο
Στις δύσκολες εποχές, που το λαϊκό εισόδημα στενάζει και όλα τα οικονομικά αποθέματα εξαϋλώνονται κατά γεωμετρική πρόοδο, τα προς το ζειν μέσα από ένα ισχνό μισθό, δεν φτάνουν ούτε για “αέρα κοπανιστό”, και δεν μας οδηγούν στο “ευ ζειν”, αλλά στην περιδίνηση στο απόλυτο αδιέξοδο με την πολιτική του "τεκμαρτού είσοδήματος" στους αυτοαπασχολούμενους, άπαντα γίνονται δύσκολα για όλους.
Με ένα εξοντωτικό φορολογικό νόμο, που αφανίζει τους αυτοαπασχολούμενους και μεγαλώνει την κερδοφορία των πολύ μεγάλων επιχειρήσεων, μετατρέποντας ουσιαστικά τη χώρα φορολογικό παράδεισο για τις πολυεθνικές, εμείς κρατάμε ζωντανό το όνειρο μας, σε ένα περιβάλλον που θέλει πολύ δύναμη και πολλές θυσίες για να επιβιώσεις.
Το Εναλλακτικό κι Ανεξάρτητο Κέντρο Τεχνολογίας - Διαδικτύου καθώς και το E - Funzine (portal) μας, συνεχίζουν να εργάζονται αδιάκοπα και με πάθος, βάζοντας ζητήματα πολιτισμού, τέχνης, ανθρωπιστικών, κοινωνικών επιστημών, αλλά και θετικών, καθώς και τεχνολογίας στο τελευταίο, με προτάσεις κι αναλύσεις που βοηθούν τον ελεύθερο μας χρόνο και να αναπτύξουμε μια άλλου είδους κοινωνική και κυρίως ταξική συνείδηση, που σήμερα βρίσκεται στο στόχαστρο.
Με πολύ κόπο και μεγάλη διάθεση προσφοράς, αλλά και με αίσθημα ευθύνης, ειδικά σε αυτή τη φάση, σε αυτές τις δυσμενείς οικονομικές συνθήκες, κάθε μικρή ενίσχυση για την παραπέρα συνέχεια του portal είναι πολύ σημαντική.
Σας ευχαριστούμε εκ των προτέρων για τη βοήθεια σας και σας ευχόμαστε καλές ηλεκτρονικές Περιηγήσεις, με μια υπόσχεση από μας, ότι κάνουμε το καλύτερο δυνατόν, πάνω και μέσα στα πλαίσια της εποχής.
