Κινηματογραφικά Χριστούγεννα, ένα κατασκευασμένο αφήγημα με ιλουστρασιόν περιτύλιγμα
Κινηματογραφικά Χριστούγεννα, ένα κατασκευασμένο αφήγημα με ιλουστρασιόν περιτύλιγμα
Οι εικόνες που έχουν για τα Χριστούγεννα όλες σχεδόν οι μεταπολεμικές γενιές σε όλο το δυτικό κόσμο, είναι αυτές που διαμορφώθηκαν στα κινηματογραφικά studios του καλοκαιρινού Hollywood στη διάρκεια του μεσοπολέμου(προπολεμικά). Η εικόνα είχε τη δικιά της σημασία αποτυπώνοντας πολύ χιόνι, φανταχτερή και πολύχρωμη ατμόσφαιρα από εκατομμύρια φωτάκια που αναβοσβήνουν, ρεβεγιόν στους πύργους – ουρανοξύστες είτε του όλου Μανχάταν είτε της 5ης Λεωφόρου του εν λόγω Δήμου, με πατινάζ έξω από την Madison Square Garden όπου εντός παίζουν συνήθως οι New York Nicks στην ανατολική ακτή, δηλαδή στην άλλη πλευρά των ΗΠΑ με sountracks τις μεγάλες ορχήστρες του Swing(που ήταν η jazz της εποχής, πριν αυτή επωμισθεί το βάρος του αυτοσχεδιασμού).
Τα Χριστούγεννα από την απαρχή της βιομηχανικής επανάστασης και ο απεγκλωβισμός τους τόσο από την ανατολική, όσο και από τη δυτική Ρώμη, δηλαδή από την Ορθόδοξη και Καθολική Εκκλησία, έχασαν το τυπικό τους, αυτό που ο μέχρι τότε γνωστός κόσμος γνώριζε και καθόριζε με θρησκευτική ευλάβεια και σε αυτό βοήθησε ο Λούθηρος και οι μετέπειτα συνεχιστές των λεγόμενων Διαμαρτυρόμενων η Προτεσταντών.
Να θυμίσουμε ότι και τα Χριστούγεννα στο Χριστιανισμό συνολικά, όπως και στις προγενέστερες θρησκείες τόσο του πολυθεϊσμού, όσο και του μονοθεϊσμού, τοποθετούσαν την γέννεση του μεσσία τους, η κάποιας σημαντικής θεότητας, όχι τυχαία στην περίοδο λίγο πριν, λίγο μετά του τότε Χειμερινού Ηλιοστασίου για την περιοχή που τότε καθορίζονταν στο γεωγραφικό πλάτος των 30° 15’ Β. έως 45° 50’ Β. στο ύψος της Μεσογείου δηλαδή, μέχρι τις μακρινές Ινδίες, καθότι το μέγεθος της υδρογείου ήταν κατά πολύ μικρότερο από το σημερινό και εικάζεται, αν δεν υπολογίζεται κι όλας ότι είχε περίπου 23 ώρες και 40 λεπτά,τουλάχιστον πριν 2020 χρόνια.
Πριν φτάσουμε στο δια ταύτα, να θυμίσουμε επίσης, ότι τόσο η Καθολική, όσο και η Ορθόδοξη Εκκλησία έχουν δώσει λυσσαλέες μάχες και έχουν κάνει λυσσαλέα διαπάλη με τους πάσης φύσης Προτεστάντες για το εθιμοτυπικό των Χριστουγέννων, αλλά απ’ ΄ότι φαίνεται, οι τελευταίοι βγαίνουν μονίμως νικητές, εξάλλου είναι οι πάτρωνες του καπιταλισμού προμονοπωλιακού, μονοπωλιακού και κάθε είδους ανάμεσα στα δυο αυτά στάδια του.
Για τους τελευταίους, η έλευση των Χριστουγέννων καθορίζεται αποκλειστικά με τον “Santa Claus” που γεννήθηκε από και μαζί με το γνωστό ερυθρό, Κοκαϊνοειδές ζαχαρούχο αναψυκτικό, τα ιπτάμενα έλκηθρα του, αποκλειστικά και μόνο για το Βόρειο Ημισφαίριο και φυσικά την βιομηχανική παραγωγή της.
Τα δώρα και ενδόμυχα, αφορούν μόνο την πολυκατανάλωση κυρίως παιχνιδιών και προϊόντων ομορφιάς και σε αυτήν “εμμέσως πλην σαφώς” παραπέμπουν. Φυσικά ακόμα και η χρήση του Ελάτου ως το τοτέμ του εορταστικού κλίματος, που είναι το ειπείν, αν όχι αποκλειστικό κωνοφόρο που φύεται στην Βόρεια και Κεντρική Ευρώπη κι Αμερική, και για τους Γερμανικούς λαούς αποτελεί ενδεικτικό καλοτυχίας, από την εποχή του Παγγερμανικού Παγανισμού.
Για τους Διαμαρτυρόμενους, Μεταρρυθμιστές, Ευαγγελιστές κοκ, η κοινωνική ηθική απορρέει κυρίως και σχεδόν αποκλειστικά απ’ την Παλαιά Διαθήκη, με απώτερο σκοπό να αναδείξει το ρόλο του ισχυρού και τιμωρού, που δεν ξεχνάει ποτέ και δε συγχωρεί, που δεν αποδέχεται το λάθος η την αποκλείνουσα σκέψη(ούτε καν συμπεριφορά), το οποίο όταν γίνει μια φορά, ελλοχεύει δια παντός. Δηλαδή παραμονεύει, καραδοκεί, ενεδρεύει, υποβόσκει η υφέρπει κι είναι έτοιμο να εκδηλωθεί το αμαρτάνων λάθος, ανά πάσα στιγμή όχι μόνο από τον φερόμενο αμαρτωλό(που κατατάσσεται ως τέτοιος και πρέπει να τιμωρηθεί πραδειγματικά), αλλά και από τις επερχόμενες γεννεές που θα σπείρει αυτός και θα είναι κατ’ επέκτασιν μιαρές,μολυσμένες, ανόσιες, βέβηλες, αν όχι βδελυρές.
Για τους εν λόγω, δεν υπάρχουν οι βασικοί νόμοι της διαλεκτικής και κυρίως το πέρασμα των ποσοτικών αλλαγών σε ριζικές ποιοτικές αλλαγές.
Αν είναι κάποιος μια φορά κλέφτης, θα είναι για πάντα, δαιμονοποιόντας τα υποκείμενα της όποιας ανομίας(θυμίζοντας τον Ιαβέρη του Βίκτορα Ουγκώ), καθώς επίσης και το νόμο του τόκου που πρέπει να ενυπάρχει στην οικονομία και πρέπει να εισπραχθεί ακόμα κι αν προξενήσει πολύ πόνο, εξάλλου όποιος δεν τον αποδώσει είναι κλεπταποδόχος.
Χωρίς τον τόκο δεν μπορεί να υπάρξει Καπιταλισμός, εξάλλου αυτό υπηρετεί ως νέο Θεό ο Προτεσταντισμός κι αυτόν ήρθε να βάλει στη θέση της Φεουδαρχίας(να θυμίσουμε ότι από το τέλος της δουλοκτητικής κοινωνίας και μετά, η μόνη θεωρητική γνώση έρχονταν δια των θρησκειών και ήταν τουλάχιστον διαστρεβλωμένη).
Η κοινωνική ηθική των Διαμαρτυρόμενων, λίγη σχέση διαφαίνεται να έχει με τον κλασσικό Χριστιανισμό των Χωριών και της Φεουδαρχίας, τόσο της Δύσης(η πιο σκληρή εκδοχή της), όσο και της Ανατολής όπου η αλληλεγγύη περίσσευε, ως συνέχεια των κοινωνικών και οικονομικών σχέσεων παραγωγής της εποχής, όπου τη θέση της διαδέχεται η λεγόμενη “ατομική ευθύνη”, το μεγαλύτερο παραμύθι όλως των εποχών.
Όσον αφορά το τυπικά θρησκευτικό κομμάτι(που θα δούμε παρακάτω πως συνδέεται με τα σημερινά Χριστούγεννα), ο Λούθηρος, ο Έρασμος και ο Καλβίνος (ήταν ο σκληρότερος και ο εκδικητικότερος εκφραστής του νέου δόγματος), έθεσαν τους πέντε βασικούς άξονες του εν λόγω δόγματος που αποθέωσε τον Καπιταλισμό και απονέκρωσε την Φεουδαρχική ιεράρχηση των τότε Ευρωπαϊκών κοινωνιών που υπηρετούσε τόσο η Ρωμαιοκαθολική Εκκλησία, όσο και η Ορθόδοξη, οι οποίες ξεχώριζαν την Καινή Διαθήκη από την Παλαιά και την έθεταν στην υπηρεσία της Εκκλησίας και όχι το αντίθετο, θεωρώντας και οι δύο την Τριαδικότητα του Θεού, ως βάση για τις μεταφυσικές(όχι με την Μαρξιστική έννοια) απαντήσεις και των δυο δογμάτων, το κάθε ένα με τις δικές του προτεραιότητες. Οι πέντε βασικές αρχές των Διαμαρτυρόμενων είναι:
α) Solus Christus: Μόνο ο Χριστός. (Δηλαδή, δεν αναγνωρίζονται ούτε υπάρχουν Άγιοι στο τυπικό, εξάλλου ο Santa Claus είναι ένας καλός και αγαθός παππούλης που αγαπάει τα παιδιά και τον Καπιταλισμό), αλλά Άγιος με την Κλασσική έννοια δεν είναι, γιατί ο Άνθρωπος είναι κατά βάση ε΄να μιάσμα που δεν τίμησε το «κατ’ εικόνα και καθ’ ομοίωσίν» και θα είναι ανέκαθεν εχθρός τόσο του Θεού(Γιαχβέ), όσο και του Διαβόλου.
β) Sola scriptura: Μόνο η Γραφή. (Δηλαδή, το ευαγγέλιο είναι η μόνη πηγή της αλήθειας και όχι οι ιερές συνόδοι των εκκλησιών, τα ντοκουμέντα και οι αποφάσεις τους).
γ) Sola gratia: Μόνο η Χάρη. (Δηλαδή, ότι μόνο ο Θεός μπορεί να χορηγήσει τη σωτηρία, τη συγχώρεση και την αγάπη και όχι “τα ανάξια και ποταπά ανθρώπινα όντα”).
Διαφήμιση Εξωτερικού συνδέσμου
Διαφήμιση Εξωτερικού συνδέσμου
δ) Sola fide: Μόνο η πίστη. (Δηλαδή, αν δεν πιστεύεις στον Χριστό δεν υπάρχει καμία σωτηρία, ούτε εν ζωή, ούτε μετά θάνατον).
ε) Soli Deo gloria: Δόξα μόνο στο Θεό. (Δηλαδή, καμία θυσία ακόμα κι αυτή της σταύρωσης δεν είναι αρκετή για δόξα. Αυτή την δίνει μόνο ο Θεός που κανείς δεν γνωρίζει αν είναι πατέρας, η ιός, όσο για το Άγιο Πνεύμα, αυτό δημιουργείται στην πορεία, στην καρδιά δηλαδή στην Πίστη του Ιησού. Σύμφωνα με αυτή την αρχή δεν ξεκαθαρίζεται, αν η Αγία Τριάδα είναι ο Θεός, είτε με τον Ρωμαιοκαθολικό τρόπο, είτε με τον Ορθόδοξο που και στις δυο περιπτώσεις είναι τριαδικός, με αποτέλεσμα να υπάρχουν διαμάχες ανάμεσα σε Μεταρρυθμιστές – Προτεστάντες που άλλες εκδοχές τους πιστεύουν κι άλλες όχι στην τριαδικότητα του Θεού.
Το κοινωνικό και πολιτικό δόγμα των Διαμαρτυρομένων καθόρισε και τα Χριστούγεννα ως γιορτή της αγάπης για τις εγχρήματες συναλλαγές την περίοδο που ξεκινάει ο Χειμώνας(βλέπε εορταστικά ωράρια) και για μεγάλο χρονικό διάστημα λόγω των καιρικών συνθηκών θα πρέπει να είναι μαζικές, δυναμικές και η ροή τους να καλύπτει το επόμενο μη αμελητέο χρονικό διάστημα μέχρι την Άνοιξη για να κινηθούν οι αγορές.
Αυτό είχε να κάνει με τον προμονοπωλιακό Καπιταλισμό της Βόρειας Ευρώπης, όπου οι μεταφορές στα χιόνια ήταν δυσχερείς, ωστόσο από αυτή την αναγκαιότητα δημιουργήθηκε μια παράδοση που στις αρχές του 20ου αιώνα δημιούργησε τον ιπτάμενο “Άγιο”(βασικά παππού) που μεταφέρει παντού δώρα.
Τώρα όλα τα παραπάνω τι σχέση έχουν με τα Χριστούγεννα, όπως τα βιώνει ο σύγχρονος κόσμος;
Οι Μεταρρυθμιστές ήταν αυτοί που βοήθησαν να απαντηθούν κεφαλαιώδη ερωτηματικά στο τι είναι τελικά το Θείο στις κοινωνικές σχέσεις και στις σχέσεις παραγωγής, στον τρόπο παραγωγής και πως αυτές πρέπει να επενεργούν στις κοινωνίες για να μην υπάρχουν παρεκτροπές στις μητροπολιτικές βιομηχανικές και εμπορικές πόλεις.
Γιατί τελικά ο Χειμώνας στο Βόρειο Ημισφαίριο είναι σκληρός και ατελείωτος και πρέπει στην καρδιά του Χειμώνα να υπάρξει μια περίοδος φωτός και χάριτος που το σύστημα δίνει στους “ανίκανους για επίγεια σωτηρία κοινούς θνητούς”. Και το φως είναι τα λαμπιόνια, οι μουσικές βραδιές, η κατανάλωση πάσης φύσης δώρων, ο ερωτικός χορός στον πάγο μέσω πατινάζ, η φάτνη που εκφράζει τους οικογενειακούς δεσμούς και που γεννάει ελπίδα για το επόμενο τρίμηνο, μέχρι να επέλθει η Άνοιξη (και η οποία δεν γιορτάζεται μέσω του Πάσχα που δεν χαίρει ιδιαίτερης εκτίμησης διότι εμπεριέχει ύφος κατανυκτικού πνεύματος και η Ανάσταση δεν είναι και τόσο σημαντική για κάποιους Προτεστάντες διότι δεν ενέχει χαρακτηριστικά σκληρής και ολοκληρωτικής τιμωρίας), τα έλατα που ήταν ένα σημάδι ευπορίας, γονιμότητας και τύχης, όπου κανένας δεν θα έρθει σε σύγκρουση με αυτά, όσο πλούσιος κι αν είναι.
Αυτές ημέρες μιας κι αργεί η Άνοιξη, είναι ιερές και φωτεινές στην καρδιά του Χειμώνα και δεν είναι τυχαίο το παραμύθι με τον Σκρουτζ και το πνεύμα των Χριστουγέννων(όπου δεν γίνεται καμία αναφορά σε καμία γέννεση, κανενός Θεανθρώπου), αλλά ενός εκδικιτητικού πνεύματος που μοιράζει χάρη και πολλά δώρα, αλλά και πολύ τιμωρία σε όσους ξεφεύγουν από την πεπατημένη, όσο ψηλά κι αν είναι. Αυτά τα Χριστούγεννα δημιουργήθηκαν από τους Προτεστάντες για να βοηθήσουν αρχικά στον προμονοπωλιακό Καπιταλισμό να ξεπεράσει τις αδυναμίες προώθησης κεφαλαίων και εμπορευμάτων που είναι ο πραγματικός δρόμος για την χάρη του Θεού που δεν είναι άλλος από το κέρδος και τούμπαλιν.
Το Hollywood, η Coke, τα μεγάλα και πολύχρωμα πολυκαταστήματα δεν εκφράζουν τα Χριστούγεννα στο Λος Άντζελες των 32 βαθμών Κελσίου, αλλά κατά βάση την Χειμερινή και χιονισμένη Νέα Υόρκη των -10 που δια μέσω των Χριστουγέννων γίνεται και η Μέκκα του Καπιταλισμού στον 20ο Αιώνα, λόγω της πολύχρωμης γιορτής που τα πολυκαταστήματα κάνουν πάρτι στα κέρδη και διανέμουν τη χάρη του πλούτου(αυτός είναι ο Θεός) είτε στο Οικογενειακό τραπέζι με τις γαλοπούλες, είτε στα ρεβεγιόν στα πολυτελή εστιατόρια που γίνονται και κέντρα διασκέδασης και χορού για τα ερωτευμένα ζευγάρια, που ο ένας κάνει δωράκια στον άλλο, με τους ήχους του Swing και των Big Bands να είναι το σήμα κατατεθέν αυτής της περιόδου.
Το Swing είναι ένας ενδιάμεσος JAZZ τρόπος, ανάμεσα στην παραδοσιακή και στην Μοντέρνα εκδοχή της, που εμφανίστηκε στην περίοδο του Οικονομικού Κραχ στη Νέα Υόρκη και στο Σικάγο, τόσο από μουσικούς του Νότου, όσο και λευκούς διευθυντές κλασσικής ορχήστρας, όπως ο μεγάλος Benny Goodman, στην δεκαετία του 1930. Οι κυριότεροι εκπρόσωποι της ήταν οι Louis Armstrong, Count Basie, Cab Calloway, Jimmy Dorsey, Tommy Dorsey, Duke Ellington, Benny Goodman, Woody Herman, Harry James, Louis Jordan, Glenn Miller, Louis Prima, Artie Shaw, Dean Martin, αλλά και άλλοι αφανείς Ήρωες που δημιούργησαν το απόλυτο sountrack των Χριστουγέννων, μέσω της βιομηχανίας του εμπορικού Σινεμά.
Κλείνοντας να σημειώσουμε ότι υπάρχει ένα τραγούδι του swing που αποδείχνει όλα τα παραπάνω που γράφτηκε στο LA από τον Dean Martin και στους στίχους λέει: “Κάθομαι στο παράθυρο και έξω έχει 32 βαθμούς περιμένοντας τα Χριστούγεννα και δεν θα χιονίσει, ας χιονίσει επιτέλους”
English for life, business and travelling
Ιδανικό / απευθύνεται σε επαγγελματίες και σπουδαστές οι οποίοι θέλουν να βελτιωθούν και να επικοινωνούν αποτελεσματικά σε επιχειρηματικό περιβάλλον αλλά και έξω από αυτό όπως στα ταξίδια αναψυχής ή κοινωνικές συζητήσεις.
Διάρκεια: 70 ώρες
Οκτώβριος – Μάιος
Πρόγραμμα: Δευτέρα 20:00 – 21:00 και Πέμπτη 20:00 – 21:00
Τμήμα: 6-8 ατόμων
Μέσο: online
Οι συμμετέχοντες θα πρέπει να είναι στο επίπεδοΒ1.Περισσότερα εδώ….
English for life, business and travelling
Ιδανικό / απευθύνεται σε επαγγελματίες και σπουδαστές οι οποίοι θέλουν να βελτιωθούν και να επικοινωνούν αποτελεσματικά σε επιχειρηματικό περιβάλλον αλλά και έξω από αυτό όπως στα ταξίδια αναψυχής ή κοινωνικές συζητήσεις.
Διάρκεια: 70 ώρες
Οκτώβριος – Μάιος
Πρόγραμμα: Δευτέρα 20:00 – 21:00 και Πέμπτη 20:00 – 21:00
Τμήμα: 6-8 ατόμων
Μέσο: online
Οι συμμετέχοντες θα πρέπει να είναι στο επίπεδοΒ1.Περισσότερα εδώ….
ΕΠΙΣΗΜΑΝΣΗ 1: Ορισμένα αναρτώμενα πολυμέσα από το διαδίκτυο στους ιστότοπους μας, όπως εικόνες & κυρίως video που αναρτούμε (με τη σχετική σημείωση της πηγής η οποία αναγράφεται πάνω και μέσα στην ίδια την προβολή τους), αναδημοσιεύονται θεωρώντας ότι είναι δημόσιας προβολής χρήσης και αναδημοσίευσης. Αν υπάρχουν δικαιώματα συγγραφέων, καλλιτεχνών, μουσικών, τραγουδοποιών, συγκροτημάτων, δισκογραφικών εταιρειών, κινηματογραφιστών, φωτογράφων, η ιδιοκτητών καναλιών στα διαδικτυακά πολυμέσα, παρακαλούμε ενημερώστε μας για να τα αφαιρέσουμε. Επίσης σημειώνεται ότι οι απόψεις του ιστολoγίου μπορεί να μην συμπίπτουν με τα περιεχόμενα άρθρων συνεργατών και αυτό δε μας δεσμεύει ως επιχείρηση. Για άρθρα και διαφημιστικό υλικό που δημοσιεύονται εδώ, ουδεμία ευθύνη εκ του νόμου φέρουμε καθώς το πρώτο απηχεί την προώθηση και προβολή των διαφημιζόμενων και το δεύτερο αποκλειστικά τις απόψεις των συντακτών τους και δεν δεσμεύουν καθ’ οιονδήποτε τρόπο το ιστολόγιο και τις ιστοσελίδες μας.
ΕΠΙΣΗΜΑΝΣΗ 2:Το portal istosch data &technologies lab χρησιμοποιεί μόνο πρωτογενή άρθρα των συντακτών και συνεργατών του. Κάνει αναδημοσιεύσεις μόνο από αυτούς και με την δική τους συναίνεση από τα δικά τους ηλεκτρονικά έντυπα και δίνει επίσης σε αυτούς το δικαίωμα της αναδημοσίευσης. Οποιοσδήποτε άλλος θέλει να αναδημοσιεύσει οτιδήποτε πρέπει να έχει την έγγραφη άδεια του portal, istosch data &technologies lab που εκπροσωπείται δια του αρχισυντάκτη του. Διαβάστε τους όρους παροχής και χρήσης του δικαιώματος η μη αναδημοσίευσης των κειμένων.
Ενισχύστε οικονομικά την επιβίωση του portal “istosch data &technologies lab“ Ενισχύστε την επιστημονική και καλλιτεχνική παρέμβαση στο διαδίκτυο
Στις δύσκολες εποχές, που το λαϊκό εισόδημα στενάζει και όλα τα οικονομικά αποθέματα εξαϋλώνονται κατά γεωμετρική πρόοδο, τα προς το ζειν μέσα από ένα ισχνό μισθό, δεν φτάνουν ούτε για “αέρα κοπανιστό”, και δεν μας οδηγούν στο “ευ ζειν”, αλλά στην περιδίνηση στο απόλυτο αδιέξοδο με την πολιτική του "τεκμαρτού είσοδήματος" στους αυτοαπασχολούμενους, άπαντα γίνονται δύσκολα για όλους.
Με ένα εξοντωτικό φορολογικό νόμο, που αφανίζει τους αυτοαπασχολούμενους και μεγαλώνει την κερδοφορία των πολύ μεγάλων επιχειρήσεων, μετατρέποντας ουσιαστικά τη χώρα φορολογικό παράδεισο για τις πολυεθνικές, εμείς κρατάμε ζωντανό το όνειρο μας, σε ένα περιβάλλον που θέλει πολύ δύναμη και πολλές θυσίες για να επιβιώσεις.
Το Εναλλακτικό κι Ανεξάρτητο Κέντρο Τεχνολογίας - Διαδικτύου καθώς και το E - Funzine (portal) μας, συνεχίζουν να εργάζονται αδιάκοπα και με πάθος, βάζοντας ζητήματα πολιτισμού, τέχνης, ανθρωπιστικών, κοινωνικών επιστημών, αλλά και θετικών, καθώς και τεχνολογίας στο τελευταίο, με προτάσεις κι αναλύσεις που βοηθούν τον ελεύθερο μας χρόνο και να αναπτύξουμε μια άλλου είδους κοινωνική και κυρίως ταξική συνείδηση, που σήμερα βρίσκεται στο στόχαστρο.
Με πολύ κόπο και μεγάλη διάθεση προσφοράς, αλλά και με αίσθημα ευθύνης, ειδικά σε αυτή τη φάση, σε αυτές τις δυσμενείς οικονομικές συνθήκες, κάθε μικρή ενίσχυση για την παραπέρα συνέχεια του portal είναι πολύ σημαντική.
Σας ευχαριστούμε εκ των προτέρων για τη βοήθεια σας και σας ευχόμαστε καλές ηλεκτρονικές Περιηγήσεις, με μια υπόσχεση από μας, ότι κάνουμε το καλύτερο δυνατόν, πάνω και μέσα στα πλαίσια της εποχής.
