Ο κινηματογραφικός Αυτοκράτορας των απόλυτων αισθήσεων
Ο κινηματογραφικός Αυτοκράτορας των απόλυτων αισθήσεων
Γεννημένος στις 31 του Μάρτη του 1932 στο Ταμάνο, Οκαγιάμα της Ιαπωνίας ο Ναγκίσα Όσιμα έμελλε να γίνει ένας από τους βασικούς πυλώνες του Ιαπωνικού Σινεμά, εισάγοντας σε αυτόν, τους μεγάλους του έρωτες από την Ευρωπαϊκή Ήπειρο και μάλιστα χωρίς καμία αιδώ και δίχως καμία προκατάληψη. εξάλλου, ο Όσιμα εκτός από επαναστάτης του Κινηματογράφου, καθώς ήταν και ο ενταφιαστής των ξεπεσμένων παραδόσεων της χώρας του Ανατέλλοντος Ηλίου .
Ο Ναγκίσα Όσιμα με τον τρόπο αυτό κατάφερε να δημιουργήσει μια νέα εντελώς ιδιόμορφη κινηματογραφική γλώσσα, άγνωστη για τα ήθη και τα έθιμα της 7ης τέχνης για τη χώρα του.
Σκηνοθετούσε γλυφά πλάνα, που εστίαζαν στον φόβο και στη λατρεία της αποδοχής, ενός επίκτητου και αποκρουστικού πόνου, ένα νέο Ήλιο που φώτιζε όλα αυτά που ο μέσος Ιάπωνας και η Μαφία της σύγχρονης Ιαπωνίας, η Γιακούζα, έκρυβαν επιμελώς κάτω από το χαλί.
Ο Μέγας Όσιμα, κατάφερε να αποτελέσει τον “Αυτοκράτορα των Αισθήσεων” του παγκόσμιου Κινηματογραφικού γίγνεσθαι, μέσα από τις παρηκμασμένες Ιαπωνικές Αρχές που χρησιμοποιούσαν την τεχνολογική αιχμή, ως λανθάνουσας μορφή αντίγραφο του περήφανου, αλλά σκοτεινού παρελθόντος.
Ο ίδιος μέγας λάτρης του Παζολίνι, για τον οποίο αφιέρωσε και έγραψε το “Pasolini Renaissance“, (με παγκόσμιο κωδικό ISBN 978-4925095044), του Ιταλικού νεορεαλισμού, του δικού μας Τεό και φυσικά του ποιητή του Σινεμά Αντρέι Ταρκόφσκι, έβαλε τη δική του θαυμαστή πινελιά με αριστουργήματα όπως ο Αυριανός Ήλιος και ο Επαναστάτης.
Οι ταινίες του Όσιμα, αυτού του αντάρτη του Ιαπωνικού Σινεμά, ήταν το ημερολόγιο ενός Κλέφτη που τρέφονταν από τα λάφυρα του Καλοκαιριού, ήταν μια πραγματεία από έξι ιαπωνικά τραγούδια, που εξιστορούσαν τις σεξουαλικές επιθυμίες του κάθε ξεπεσμένου Σαμουράι, του κάθε τελειωμένου Νίντζα, και ερμήνευαν τις στάσεις τους από τα Τζούτσου ως συνέχεια των στάσεων του Ινδουιστικού Κάμα Σούτρα.
Ο Ναγκίσα ήταν ένα κινηματογραφικό αστέρι, που έγραφε σενάρια και ζωγράφιζε καρέ-καρέ τη μεταπολεμική ιστορία της χώρας του, μιας χώρας που έχασε την ταυτότητα της, μέσα από τις βίαιες και τελετουργικά ανέξοδες και αδιέξοδες παραδόσεις.
Έψαχνε απεγνωσμένα για το φως στις πρώην πόλεις του έρωτα και τις ελπίδας, σε μια χώρα γεμάτη από τα Ταμπού του ξεπερασμένου από την ιστορία και δια της βίας Σιντοϊσμού. Παρότι συναντούσε μια σκληρή, ανέραστη και απόκοσμη πραγματικότητα, όπου η κατανάλωση μετά το 1975, έγινε μια αντικαταθλιπτική συνήθεια, που γεννήθηκε για να απλώσει η λήθη και τη λησμονιά, οι Κινηματογραφικοί του συνειρμοί απέδειχναν, ότι και πριν το 1945, η Ιαπωνία ήταν ένας συμβιβασμός από σεξουαλικά καταπιεσμένες φυσιογνωμίες που έτρωγαν τις σάρκες τους σε κάθε διαπροσωπική ήττα σε ένα χαρακίρι, ούτως ώστε να μην μετατραπεί σε Θάνατο δια του απαγχονισμού.
Αυτή τη σκοτεινή εικόνα της ομίχλης που κάλυψε ολόκληρη την πατρίδα του δια της σιωπής, αποκάλυψε ο Όσιμα, το αγόρι
που ενηλικιώθηκε και έγινε ο κινητήριος μοχλός και ο άνθρωπος που άφησε τη διαθήκη του στον κινηματογράφο, ως παρακαταθήκη στους Ιάπωνες που ακόμα και σήμερα 10 χρόνια μετά το Θάνατο του, ονειρεύονται Αυτοκρατορίες, τουλάχιστον κάποιοι από αυτούς.
Ο ΄Όσιμα είναι παντού, μέσα σε κάθε φιλμ κι εκεί που έψαχνε και αμέσως μετά έχτιζε τις πόλεις του έρωτα και του φωτός, για ένα λαμπρό μέλλον το 1959, αλλά που τελικά δεν ήρθε ποτέ, καταλήγοντας στην “Ταφή του Ήλιου”, στην σταθερή, μόνιμη και χωρίς τέλος παγερή και ομιχλώδη Νύχτα που άπλωσε τα πλοκάμια της στην Ιαπωνία, αλλά που από καταβολής της επίσης είχε.
Ο έρωτας και τα χαρισματικά του συναισθήματα, μετατρέπονται, σε μια διονυσιακή και χωρίς όρια λατρεία της σάρκας που ποτέ δεν αυτοϊκανοποποιεί τις αναγκαιότητες της, φτάνοντας στα όρια του πόνου και της λατρείας και του φετιχισμού. Της ολοένα και αυξανόμενης και αχόρταγης βίας, που ιστορικά εκπορεύεται από την προπολεμική και ακόμα πιο προγενέστερη Φεουδαρχική Ιαπωνία. Εκεί ακριβώς, ο Μέγιστος Φελινικός Ναγκίσα Όσιμα, ξεδιπλώνει όλο του το ταλέντο, πάνω σε αυτή την αντίφαση του χτες και του σήμερα, που δεν είναι παρά η ίδια(ούτε καν η άλλη όψη ενός γιεν. Με αυτόν τον τόνο και με αυτούς τους όρους, δίνει ένα ρεσιτάλ κριτικής στην μεγάλη του αγάπη την Ιαπωνία, καταγράφοντας τις ιστορικά ξεπερασμένες και εμμονικά διανθισμένες συνήθειες τις παραπαίουσας Αυτοκρατορικής Φεουδαρχίας, όχι σαν το λαμπρό μέλλον, αλλά στο ίδιο το σημερινό απαθές καταναλωτικό και εργασιακά-μανιακό περιβάλλον, εκατομμυρίων άψυχων κορμιών που αναζητούν τον πόνο και τη βια για να αισθανθούν τη ζωή, ακόμα και μέσα από τον επίσης βίαιο και αποξενωτικό τρόπο βιομηχανικής παραγωγής.
Καταγράφει αυτό που κρύβουν όλοι οι ιστορικοί της χώρας του κάτω από το χαλί, αλλά αποθεώνει ολόκληρη η δύση για τους δικούς της εμπορικούς λόγους, ότι η προπολεμική Ιαπωνία παρέδωσε την σκυτάλη μιας ίδιας αχόρταγης και αυτοκαταστροφικής βίας στο μέλλον οδηγώντας την από το χαρακίρι, στα πολυκαταστήματα και στην πρέζα της καταναλωτικής βιομηχανίας, ως υπέρτατη ηθική αξία.
Διαφήμιση Εξωτερικού συνδέσμου
Διαφήμιση Εξωτερικού συνδέσμου
Αυτός ο μεγάλος ποιητής και στοχαστής της μεγάλης οθόνης, είχε το τσαγανό και τα “μέζεα του στεατοπυγικού του υποσυστήματος” που λέει και ο κύριος Καθηγητής, να βγάλει στην αναφορά δια του φακού του, τις δυο Ιαπωνίες, αυτή που πέθανε προπολεμικά και αυτή που συνεχίζει να πεθαίνει με τους όρους της επερχόμενης και εν εξελίξει βιομηχανικής επανάστασης μεταπολεμικά, γεννώντας, εκτρέφοντας και μεγαλώνοντας καταναλωτές που καταναλώνουν αυτά που ίδιοι παράγουν πετώντας τη ζωή τους στα σκουπίδια. Η αυτού μεγαλειότης της 7ης Τέχνης αποδήμησε εις Κύριον στις 15 του Γενάρη του 2013, στη Φουτζισάβα, Καναγκάβα, της Ιαπωνίας.
| 1959 | Tomorrow’s Sun |
| 1959 | A Town of Love and Hope |
| 1960 | Cruel Story of Youth |
| 1960 | The Sun’s Burial |
| 1960 | Night and Fog in Japan |
| 1961 | The Catch |
| 1962 | The Rebel |
| 1965 | The Pleasures of the Flesh |
| 1965 | Yunbogi’s Diary |
| 1966 | Violence at Noon |
| 1967 | Tales of the Ninja (Band of Ninja) |
| 1967 | Sing a Song of Sex (A Treatise on Japanese Bawdy Songs) |
| 1967 | Double Suicide: Japanese Summer |
| 1968 | Death by Hanging |
| 1968 | Diary of a Shinjuku Thief |
| 1968 | Three Resurrected Drunkards |
| 1969 | Boy |
| 1970 | Man Who Left His Will On Film |
| 1971 | The Ceremony |
| 1972 | Dear Summer Sister |
| 1976 | In the Realm of the Senses |
| 1978 | Empire of Passion |
| 1983 | Merry Christmas, Mr. Lawrence |
| 1986 | Max, Mon Amour |
| 1999 | Taboo |
English for life, business and travelling
Ιδανικό / απευθύνεται σε επαγγελματίες και σπουδαστές οι οποίοι θέλουν να βελτιωθούν και να επικοινωνούν αποτελεσματικά σε επιχειρηματικό περιβάλλον αλλά και έξω από αυτό όπως στα ταξίδια αναψυχής ή κοινωνικές συζητήσεις.
Διάρκεια: 70 ώρες
Οκτώβριος – Μάιος
Πρόγραμμα: Δευτέρα 20:00 – 21:00 και Πέμπτη 20:00 – 21:00
Τμήμα: 6-8 ατόμων
Μέσο: online
Οι συμμετέχοντες θα πρέπει να είναι στο επίπεδοΒ1.Περισσότερα εδώ….
English for life, business and travelling
Ιδανικό / απευθύνεται σε επαγγελματίες και σπουδαστές οι οποίοι θέλουν να βελτιωθούν και να επικοινωνούν αποτελεσματικά σε επιχειρηματικό περιβάλλον αλλά και έξω από αυτό όπως στα ταξίδια αναψυχής ή κοινωνικές συζητήσεις.
Διάρκεια: 70 ώρες
Οκτώβριος – Μάιος
Πρόγραμμα: Δευτέρα 20:00 – 21:00 και Πέμπτη 20:00 – 21:00
Τμήμα: 6-8 ατόμων
Μέσο: online
Οι συμμετέχοντες θα πρέπει να είναι στο επίπεδοΒ1.Περισσότερα εδώ….
ΕΠΙΣΗΜΑΝΣΗ: Ορισμένα αναρτώμενα πολυμέσα από το διαδίκτυο στους ιστότοπους μας, όπως εικόνες & κυρίως video που αναρτούμε (με τη σχετική σημείωση της πηγής η οποία αναγράφεται πάνω και μέσα στην ίδια την προβολή τους), αναδημοσιεύονται θεωρώντας ότι είναι δημόσιας προβολής χρήσης και αναδημοσίευσης. Αν υπάρχουν δικαιώματα συγγραφέων, καλλιτεχνών, μουσικών, τραγουδοποιών, συγκροτημάτων, δισκογραφικών εταιρειών, κινηματογραφιστών, φωτογράφων, η ιδιοκτητών καναλιών στα διαδικτυακά πολυμέσα, παρακαλούμε ενημερώστε μας για να τα αφαιρέσουμε. Επίσης σημειώνεται ότι οι απόψεις του ιστολoγίου μπορεί να μην συμπίπτουν με τα περιεχόμενα άρθρων συνεργατών και αυτό δε μας δεσμεύει ως επιχείρηση. Για άρθρα και διαφημιστικό υλικό που δημοσιεύονται εδώ, ουδεμία ευθύνη εκ του νόμου φέρουμε καθώς το πρώτο απηχεί την προώθηση και προβολή των διαφημιζόμενων και το δεύτερο αποκλειστικά τις απόψεις των συντακτών τους και δεν δεσμεύουν καθ’ οιονδήποτε τρόπο το ιστολόγιο και τις ιστοσελίδες μας.
Το portal istosch data &technologies lab χρησιμοποιεί μόνο πρωτογενή άρθρα των συντακτών και συνεργατών του. Κάνει αναδημοσιεύσεις μόνο από αυτούς και με την δική τους συναίνεση από τα δικά τους ηλεκτρονικά έντυπα και δίνει επίσης σε αυτούς το δικαίωμα της αναδημοσίευσης. Οποιοσδήποτε άλλος θέλει να αναδημοσιεύσει οτιδήποτε πρέπει να έχει την έγγραφη άδεια του portal, istosch data &technologies lab που εκπροσωπείται δια του αρχισυντάκτη του. Διαβάστε τους όρους παροχής και χρήσης του δικαιώματος η μη αναδημοσίευσης των κειμένων.
Ενισχύστε οικονομικά την επιβίωση του portal “istosch data &technologies lab“ Ενισχύστε την επιστημονική και καλλιτεχνική παρέμβαση στο διαδίκτυο
Στις δύσκολες εποχές, που το λαϊκό εισόδημα στενάζει και όλα τα οικονομικά αποθέματα εξαϋλώνονται κατά γεωμετρική πρόοδο, τα προς το ζειν μέσα από ένα ισχνό μισθό, δεν φτάνουν ούτε για “αέρα κοπανιστό”, και δεν μας οδηγούν στο “ευ ζειν”, αλλά στην περιδίνηση στο απόλυτο αδιέξοδο με την πολιτική του "τεκμαρτού είσοδήματος" στους αυτοαπασχολούμενους, άπαντα γίνονται δύσκολα για όλους.
Με ένα εξοντωτικό φορολογικό νόμο, που αφανίζει τους αυτοαπασχολούμενους και μεγαλώνει την κερδοφορία των πολύ μεγάλων επιχειρήσεων, μετατρέποντας ουσιαστικά τη χώρα φορολογικό παράδεισο για τις πολυεθνικές, εμείς κρατάμε ζωντανό το όνειρο μας, σε ένα περιβάλλον που θέλει πολύ δύναμη και πολλές θυσίες για να επιβιώσεις.
Το Εναλλακτικό κι Ανεξάρτητο Κέντρο Τεχνολογίας - Διαδικτύου καθώς και το E - Funzine (portal) μας, συνεχίζουν να εργάζονται αδιάκοπα και με πάθος, βάζοντας ζητήματα πολιτισμού, τέχνης, ανθρωπιστικών, κοινωνικών επιστημών, αλλά και θετικών, καθώς και τεχνολογίας στο τελευταίο, με προτάσεις κι αναλύσεις που βοηθούν τον ελεύθερο μας χρόνο και να αναπτύξουμε μια άλλου είδους κοινωνική και κυρίως ταξική συνείδηση, που σήμερα βρίσκεται στο στόχαστρο.
Με πολύ κόπο και μεγάλη διάθεση προσφοράς, αλλά και με αίσθημα ευθύνης, ειδικά σε αυτή τη φάση, σε αυτές τις δυσμενείς οικονομικές συνθήκες, κάθε μικρή ενίσχυση για την παραπέρα συνέχεια του portal είναι πολύ σημαντική.
Σας ευχαριστούμε εκ των προτέρων για τη βοήθεια σας και σας ευχόμαστε καλές ηλεκτρονικές Περιηγήσεις, με μια υπόσχεση από μας, ότι κάνουμε το καλύτερο δυνατόν, πάνω και μέσα στα πλαίσια της εποχής.
