Πόσο τελικά μας απειλεί και πόσο μας ωφελεί, η Τεχνητή Νοημοσύνη;Β’ Μέρος
Πόσο τελικά μας απειλεί και πόσο μας ωφελεί, η Τεχνητή Νοημοσύνη;Β’ Μέρος
Όπως είχαμε ξαναγράψει στο παρελθόν, κατά το πρώτο άρθρο μας, που αφορούσε την τεχνητή νοημοσύνη, στο πως αυτή θα επηρεάσει κι αν επηρεάσει τελικά την ανθρωπότητα, είτε στο εγγύς είτε στο μακρινό μέλλον, αλλά και σε ποιο βαθμό, δεν είναι απλά ένα στοίχημα, ούτε κάτι που πηγάζει μέσα από γενικόλογες και εκτός τόπου και χρόνου ανησυχίες, αλλά σίγουρα είναι μία προϋπόθεση, για το τι είδους κοινωνική πραγματικότητα θα έχουμε κι αν τελικά αυτή απειληθεί από εξωγενείς τεχνολογικούς παράγοντες κι αν απειληθεί τελικά, γιατί μπορεί να είναι απλά και μόνο μια Χίμαιρα.
Αυτή η προϋπόθεση, που για (και κατά) τους συνωμοσιολόγους της προτεσταντικής “κουλτούρας” και ηθικής, (οι οποίοι χρησιμοποιούν την επιστημονική φαντασία ως εφαλτήριο), αλλά αντικειμενικά, είναι ένα άλλοθι, ένα εφόδιο και ταυτόχρονα το μοναδικό όπλο, στην ιδεοληπτική τους και ιδεαλιστική τους φαρέτρα που (για την και) δια της τεχνητής νοημοσύνης βρίσκεται σε οργασμό, ωστόσο δεν μπορεί όμως και σε καμία περίπτωση, να είναι αντικειμενική. Η διαχρονική συγκομιδή της μεταμοντέρνας συνθηματολογίας δεν είναι αποδεικτικό στοιχείο, σε τέτοιου είδους ζητήματα, με τέτοιου είδους οπισθοδρομικές και άνευ ουσίας αντιλήψεις, οι οποίες πηγάζουν από τα καζάνια διαμόρφωσης κοινωνικής συνείδησης. Μιας κοινωνικής συνείδησης, η οποία στον γενετικό της κώδικα, εμπεριέχει την λογική της ταξικής συνεργασίας – ισσοροπίας, της ατομικής ευθύνης και κατ’ επέκτασιν των ατομικών λύσεων, που εδώ χρησιμοποιούνται, όπως και σε άλλες περιπτώσεις, εργαλειακά, ως ένα ακόμα πεδίο κατατρομοκράτησης των κοινωνιών, με κοινό παρονομαστή το φόβο.
Μία επιστημονική προσέγγιση, που θα έχει βάση τα δεδομένα που έχουμε τώρα και πως αυτά επενεργούν και θα συνεχίσουν να επενεργούν εξελικτικά, για την ποιότητα της, η το βαθμό αλληλεπίδρασης, της ίδιας της τεχνητής νοημοσύνης και της Τετάρτης βιομηχανικής επανάστασης, στις ανθρώπινες κοινωνίες, οι παραπάνω κοινότητες μάλλον δεν τον έχουν δει και μάλλον το παραβλέπουν ως γεγονός.
Ποσοτικά και μόνο δεν μπορεί να ερμηνευτεί το θέμα αυτό πολλώ μάλλον, το μέλλον, σε αυτού του είδους την αλληλεπίδραση βιολογίας και μηχανικής, διότι ενέχονται κίνδυνοι, της μεταφυσικής προσέγγισης – διολίσθησης, τόσο στη μεθοδολογία, ως προς το αποτέλεσμα, όσο και στο ίδιο το αποτέλεσμα, που “εκ των προτέρων” σας λέμε ότι θα είναι “λαθεμένο”.
Η διαλεκτική, και ο Διαλεκτικός Υλισμός, έχουν όλα εκείνα τα επιστημονικά εργαλεία, καθώς και την αρχιεκτονική – τεχνογνωσία, που μπορούν να οδηγήσουν τη σκέψη, όχι απλά και μόνο εργαλειακά, και που θα μπορούν να προσεγγίσουν, αν όχι να αποκαλύψουν από ήδη από τώρα το μέλλον αυτής της αλληλεπίδρασης με τον καλύτερο δυνατό τρόπο.
Η κατηγορία της διαλεκτικής “ποσότητα και ποιότητα“, δεν είναι απλά μία κατηγορία αλλά ένας από τους βασικούς νόμους της διαλεκτικής ως εργαλείο σκέψης.
Η μετατροπή της ποσότητας όταν αυτή συσσωρευθεί σε ένα υλικό αντικείμενο, θα δημιουργήσει όλες εκείνες τις προϋποθέσεις για την ποιοτική εξέλιξη του και της αλλαγής των ιδιοτήτων της προγενέστερης ύλης, η που αυτό μέχρι πρότινος είχε. Αυτή η ποιοτική αλλαγή, θα το οδηγήσει, στην μετατροπή του, σε μια άλλη μορφή και άλλη ποιότητα ύλης, άρα από αυτή την άποψη το να λέμε ότι οι μηχανές θα αντικαταστήσουν τον άνθρωπο και θα γίνουν κάτι σαν τα συγκρουόμενα του Λούνα-Παρκ, η ότι θα συγκρουστούν με αυτόν, είναι μάλλον εκτός τόπου και χρόνου, η είναι, «ορρωδές» – «πομφόλυγες» φαντασιώσεις και ονειρώξεις, που θέλουν να δημιουργήσουν κάποιοι κύκλοι στην ευρύτερη κοινωνική συνείδηση, προσιδιάζοντας σημειολογικά τα οξυτενή κονδυλώματα, στο Κ.Ν.Σ, αλλά και στο Π.Ν.Σ, που όταν σκάσουν σα φούσκα, θα έχει εδραιωθεή η νέα φάση του Καπιταλισμού.
Ο κοσμοπολιτισμός ως μια διεθνοποιημένη παρανυχίδα του μονοπωλιακού καπιταλισμού, αλλά και ο εθνικισμός(που ουδέ μια σχέση έχει με τον πατριωτισμό) και είναι μία προέκταση του, γιατί ο τελευταίος είναι επιθετικός κοσμοπολιτισμόςκαι μάλιστα με εργαλεία από την εποχή της φεουδαρχίας αν όχι της δουλοκτησίας, όπου προσπαθεί με κάθε τρόπο και σε κάθε περίπτωση, να επιφέρει πλήγματα στις κοινωνικές συνειδήσεις, επιβάλλοντας σε αυτές την τρομοκρατία της λεγόμενης “δυστοπίας”.
Για να μην ξεχνιόμαστε, ο πράκτορας των μυστικών υπηρεσιών της Βρετανίας George Orwell, όταν είχε γράψει το 1984, δεν είχε ως στόχο να αφυπνίσει της μάζες για το μέλλον, αλά να τις κατατρομοκράτησει και να τις οδηγήσει στην απογοήτευση και στις ατομικές λύσεις δηλαδή στις λύσεις που δεν υπάρχουν πουθενά.
Πάμε τώρα στο δια ταύτα, στο προηγούμενο άρθρο μας είχαμε γράψει ότι, σε καμία περίπτωση δεν μπορεί να υπάρξει μηχανή, η οποία να μπορεί από μόνη της να παράξει σκέψη, γιατί αντικειμενικά αυτή πραγματοποιείται στην ιστορική γραμμή νόησης, έναστικτο – συγκίνηση – συναίσθημα – λογική, όπου η αυτονομίας της έγκειται, στα εξαρτημένα αντανακλαστικά του Παβλώφ, κάτι τέτοιο καμία μηχανή δεν μπορεί να το αποκτήσει αυτόνομα, δηλαδή να παράξει νόηση, απλά μπορεί να συνθέσει αναπαραγωγή νοητικών αποτελεσμάτων, αλλά κι αυτό ελέγχεται .
Αυτό το οποίο θα αναπτύξει, είναι μια στεγνή, αλλά δομημένη διαδραστικότητα σε υπάρχουσα νόηση, ανάμεσα στο φυσικό περιβάλλον και τις βιβλιοθήκες που είναι ενσωματωμένες σε κάποιους servers, η εξυπηρετητές, η διακομιστές, θα αλλάξει τις βιβλιοθήκες για ένα συγκεκριμένο συμβάν αναβαθμίζοντας τις, κι από κει και μετά θα βγάλει το αποτέλεσμα που είναι να βγάλει, αυτό ονομάζεται και “στείρα γνώση”.
Τι εννοούμε με αυτό ως προγραμματιστές, ότι κάθε ηλεκτρονικός εξυπηρετητής, δεν είναι τίποτα λιγότερο και τίποτα περισσότερο από έναν ηλεκτρονικό υπολογιστή ο οποίος δεν έχει προσωπική χρήση, αλλά κοινωνική και μάλιστα μαζική χρήση, αν πρόκειται για ΙΤ Web Server και στηρίζεται σε κάποιου είδους GBT(υπάρχουν πλέον πολλά πλην των Chat GBT, Open A.I ).
Λειτουργεί με τις ίδιες ακριβώς βασικές ιδιότητες, που λειτουργεί ένας προσωπικός ηλεκτρονικός υπολογιστής, με τη διαφορά ότι αυτός γίνεται η κεντρική μονάδα επεξεργασίας, η οποία είναι γεμάτη από δίσκους σε μορφή raid, καταβροχθίζοντας πληροφορίες που του αποστέλλονται, αλλάζοντας διαρκώς τις βιβλιοθήκες, αλλά όταν όλες είναι αντιθετικές, τότε βγάζει και θα βγάζει αλλοπρόσαλλα αποτελέσματα, γιατί δεν παράγει σκέψη με βάση την συναισθηματική νοημοσύνη την EQ, δηλαδή.
Υπάρχουν και άλλα δεδομένα τα οποία δεν είναι της παρούσης να τα εξηγήσουμε, γιατί θα είναι ακατανόητα στο ευρύτερο κοινό και μάλιστα σε αναγνώστες οι οποίοι πιθανότατα πολλοί από αυτούς να μην είναι εξειδικευμένοι.
Από αυτή την άποψη ένας υπολογιστής, επειδή είναι αντίγραφο του φυσικού περιβάλλοντος, λειτουργεί με πρωτόκολλα, βιβλιοθήκες, πόρους, διευθύνσεις, αλλά με πολύ μεγάλες ταχύτητες, στις οποίες καλούνται οι σύμβολομεταφραστές, οι οποίοι είναι μέρος του επεξεργαστή, με πολύ μεγάλες ταχύτητες επίσης, να μεταφράσουν την ανθρώπινη φυσική γλώσσα(η οποία είναι ακατονόητη), δηλαδή κάθε είδους ανθρώπινη γλώσσα, στο δυαδικό σύστημα, δηλαδή στο 0 και στο 1 (αυτό σημαίνει ψηφιοποίηση), και τούμπαλιν να επιστρέψουν, σε μορφή ανθρώπινης γλώσσας, πού Θα μεταφερθεί, σε υπολογιστές πελάτες η clients στα matrix, ή στις οθόνες, που θα μπορούν να επεξεργαστούν οι χρήστες, τις προσθήκες ή τις αφαιρέσεις πάνω και μέσα σε ένα λογισμικό.
Και αυτή η διεργασία σε μεγάλο βαθμό έχει στοιχεία τεχνητής νοημοσύνης, απλά η διαφορά με την τεχνητή νοημοσύνη των τρεχουσών εκδόσεων, είναι ότι ο χρήστης – χρήστες έχουν αποθέσει, η καταθέσει σε χρόνο τέτοιο τα νέα δεοδομένα, που η φυσική τους παρουσία δεν θα είναι απαραίτητη και υποχρεωτική μέσα από κάποιο δίκτυο.
Η επόμενη φάση της τεχνητής νοημοσύνης είναι η εξής, να μπορούν οι βιβλιοθήκες οι οποίες εμπεριέχουν πληροφορία, να αυτοδημιουργήσουν τα λεγόμενα layers (που λένε και οι γραφίστες), τα οποία θα αλληλό-αφαιρούνται και θα αλληλο-προστίθενται με βάση τις τελευταίες χρονικές προσθήκες, της οποίας πληροφορίας αυτοματοποιημένα, αρκεί να υπάρχει διόρθωση από εξωτερικό παραγοντα, η νέα πληροφορία που θα εμπολουτίζει, η θα αναιρεί την προγενέστερη.
Με βάση αυτά, και αποκλειστικά με βάση αυτά, γίνονται αλλαγές στις βιβλιοθήκες με βάση κάποιο νέο πρωτόκολλο που λειτουργεί όπως αυτά του δημοσίου, η τα λεγόμενα ληξιαρχεία(εδικά και μη), που παίρνουν αριθμό πρωτοκόλλου, ανοίγεται φάκελος, μπαίνει σε κάποια βιβλιοθήκη, αποκτάει μητρώο και διαδρομή, καταλήγοντας σε κάποιο ψηφιακό ράφι, εντάσσεται στο ερωτηματολόγιο κάποιας βάσης Δεδομένων SQL, χαρτογραφείται η θέση, ο προορισμός, ο χρόνος και η θέση που βρίσκεται και με λέξεις κλειδιά, αναπτύσσει το αποτέλεσμα του ερωτήματος που θα τεθεί και θα εμπεριέχεται η λέξη κλειδί που θα ενταχθεί σε μια σειρά από απαντήσεις. Πώς μοιάζει ο φυσικός κόσμος με τον ψηφιακό κόσμο έτσι αφού οι άνθρωποι του σχεδίασαν με βάση, την αρχιτεκτονική της βιβλιοθηκονομίας και των πόλεων αλλά αυτό είναι άλλου παπά ευαγγέλιο, ωστόσο αυτή η διευκόλυνση γίνεται ψηφιακά κι ως εκ τούτου πολύ πιο γρήγορα, αλλά αυτό δεν σημαίνει ότι γίνεται σωστά, η λαθεμένα.
Πάμε τώρα παρακάτω και στο ερώτημα αν μπορεί κάποιος υπερυπολογιστής με οδηγό τη λεγόμενη τεχνητή νοημοσύνη, όπως λένε οι διάφοροι συνωμοσιολόγοι, αλλά όχι τόσο οι συγγραφείς επιστημονικής φαντασίας οι οποίοι τονίζουν με αυστηρό κιόλας τρόπο ότι Η επιστημονική φαντασία δεν μιλάει για το μέλλον και όποιος το πιστεύει αυτό είναι ηλίθιος, βάζοντας τρόπον τινά τα πράγματα στη θέση τους.
Θυμίζει την βλακώδη θεωρία που λέει ότι κάποιος τρελός επιστήμονας, που αντικειμενικά δεν υπάρχουν τέτοιοι ή ακόμα και αν υπάρχουν δεν παίζουν κανένα ρόλο, η είναι μόνο στα Marvel & DC Comix, θα πατήσει κάποιο κουμπί μία ωραία πρωία, θα εξαπολύσει πυρηνικούς πυραύλους καταστρέφοντας την ανθρωπότητα και τον ανθρώπινο πολιτισμό η κάθε μορφή ζωής σε αυτό τον πλανήτη.
Αυτά τα πλήγματα δεν θα προκύψουν ποτέ και για κανένα λόγο, από τέτοιου είδους ενέργειες και πρωτοβουλίες και μάλιστα ανθρώπων που δεν έχουν, η δεν κατέχουν τα Μέσα Παραγωγής, η είναι σε ενδιάμεση κι εξαρτημένη θέση.
Η τεχνητή νοημοσύνη λοιπόν σε αυτή τη φάση, καθώς και σε όλες τις επόμενες, αποδεικνύει το γεγονός, ότι ήταν, όπως και σε όλες τις προηγούμενες φάσης της μαζί.
Αντικειμενικά μπορεί και μάλιστα τάχιστα, να αναπαράξει συνδυαστική συλλογιστική αλλά δεν μπορεί να παράξει σκέψη με βάση κάποια ερεθίσματα του εξωτερικού περιβάλλοντος, τα οποία στον ανθρώπινο παράγοντα αναπτύσσονται δια της συναισθηματικής νοημοσύνης και των εξαρτημένων αντανακλαστικών.
Η μόνη περίπτωση που τα μηχανήματα μπορούν να δημιουργήσουν τις προϋποθέσεις και τις ιδιότητες παραγωγή σκέψης, αλλά ακόμα αυτό δεν είναι σίγουρο, είναι να περάσουν κάποιο server σε κάποιο μεταμοσχευμένο ανθρώπινο εγκέφαλο, ο οποίος θα συντηρείται με βιολογικούς όρους, δηλαδή να υπάρξει μια μορφή διασύνδεσης της μηχανής, με τη ζωή.
Όπως έχει αποδείξει ο μέγας Friedrich Engels(το ίσως μεγαλύτερο κεφάλι της ανθρωπότητας μέχρι σήμερα), “η μηχανική κίνηση είναι κίνηση στο χώρο, ενώ η βιολογική Ζωή, είναι κίνηση στο χρόνο”. Αυτό από μόνο του, θα μπορούσε να αποδείξει πολλά πράγματα, ωστόσο σε πειραματικό επίπεδο σύμφωνα με τους οπαδούς του ξεπερασμένα από την ιστορία Αριστοτέλη, δεν έχει ακόμα αποδειχτεί, άρα μένει να αποδειχτεί ότι είναι να αποδεχτεί και πειραματικά, αλλά με βάση τα δεδομένα που υπάρχουν σήμερα, μπορεί κάποιος ανάγλυφα, να κατανοήσει το ότι επέρχεται κι ότι αυτό δεν αποτελεί κίνδυνο για τα ζώντα και έμβοια πλάσματα της γης.
Με όρους και διεργασίες, οι οποίες έχουν φτιαχτεί από ειδικές μυστικές υπηρεσίες και προβάλλονται, από ειδικά καλωδιακά κανάλια τα τελευταία χρόνια, αλλά ήδη από τη δεκαετία του 1930, έχουν βρει πεδίο δράσης, δηλαδή, ο έντυπος τύπος, αλλά και τα τότε μέσα μαζικής ενημέρωσης, έφτιαχναν ιστορίες, οι οποίες προσπαθούσαν να καθυποτάξουν την εργατική τάξη στα αβγά της, διότι το μέλλον που επέρχεται, είναι τόσο ζοφερό δυστοπικό και ως εκ τούτου ασύμφορο και ατελέσφορο.
Όπως είπε ο μεγαλύτερος φυσικός επιστήμονας όλων των εποχών ο Χόκινς, το πρόβλημα δεν είναι η τεχνητή νοημοσύνη αλλά ο καπιταλισμός.
Και δεν είναι ο μόνος φυσικός επιστήμονας, ή ο μόνος συγχρόνος ακαδημαϊκός και λόγιος που έχει τονίσει το συγκεκριμένο γεγονός. Πλειάδα σύγχρονων συναδέλφων του(ς), από διάφορα σημεία του πλανήτη τόσο από τη λεγόμενη Δύση όσο και από την ανερχόμενη ανατολή των BRICS, τονίζουν το γεγονός ότι η τεχνητή νοημοσύνη μπορεί να γίνει πρόβλημα για την ανθρωπότητα όσο είναι στα χέρια των ιμπεριαλιστών και της αστικής τάξης, όσο αυτή δεν αποδίδεται στις λαϊκές μάζες.
Εξάλλου ο επιστημονικός σοσιαλισμός έχει αποδείξει ότι σε μία μελλοντική αταξική κοινωνία που αντικειμενικά και νομοτελειακά θα έρθει, τα μηχανήματα και η ανάπτυξη της τεχνολογίας και της επιστήμης, θα είναι τέτοια που θα αντικαταστήσει νομοτελειακά τη μισθωτή σκλαβιά.
Αυτοί λοιπόν που μιλούν για καταστροφολογίες και άλλου τύπου προτεσταντικής ηθικής μπαρούφες, που προσπαθούν να αναστήσουν το Θεό τι μωρό της παλαιάς διαθήκης, μάλλον είναι αυτοί που κατέχουν τα μέσα παραγωγής και χρηματοδοτούν τους αυλοκόλακες τους και τους μηχανισμούς τους για να προωθήσουν αυτή τη φαιδρή και αισχρή χωρίς καθόλου αντικειμενικά κριτήρια πραγματικότητα.
Διαφήμιση Εξωτερικού συνδέσμου
Διαφήμιση Εξωτερικού συνδέσμου
Θέλει προσοχή και ειδικότερα από ανθρώπους οι οποίοι ζουν είτε στο Βαθύ σκοτάδι(που δεν μπορούν να ξεχωρίσουν την Ιστορία από την Παραϊστορία και την Επιστήμη, από τις Παραεπιστήμες), χωρίς φυσικά να φταίνε αυτοί γι αυτό(αυτό εξάλλου είναι το επίπεδο γενικής παιδείας σήμερα, αν όχι εδώ και δεκαετίες), ότι η πληροφορία από μόνη της είναι παγίδα όπως και η ημιμάθεια, ότι χωρίς φίλτρα τα οποία είναι προϊόν μεθοδικής σκέψης και καλλιέργειας, θα εμπίπτουν διαρκώς, στη λογική της κινδυνολογίας.
Μιας κινδυνολογίας που ξεκινάει και πατάει στη λογική, της αναγκαιότητας του πολύ μεγάλου κεφαλαίου, να συσσωρεύει όλο και περισσότερο στα χέρια του, ακόμα μεγαλύτερο πλούτο που θα του αποφέρει το λεγόμενο ικανό ποσοστό κερδοφορίας, Όλα τα άλλα είναι φληναφήματα που ουδέ μια μία σχέση έχουν με την πραγματικότητα.
Για να γίνουμε πιο σαφείς εάν τα μηχανήματα αποκτήσουν τη δυνατότητα ερεθισμάτων και με την πληροφορία που έχουν συσσωρεύσει, αλλά και τα φίλτρα που έχουν φτιαχτεί για αυτά, όχι μόνο δεν θα έρθει σε αντιπαράθεση με την ανθρωπότητα, αλλά θα συνεργαστεί και με αυτήν.
Η λογική της παλαιάς διαθήκης και όλων των μονοθεϊστικών θρησκειών που έχουν βάση την Περσία, του Ζωροαστρισμού(εντελώς διαφοροποιημένου και διασρεβλωμένου), αλλά και το σκεπτικό ενός καθοριστικού Αιγύπτιου Αυτοκράτορα για την Ανθρωπότητα, του Ακενατόν, που εξέλιξε με αριστοτεχνικό τρόπο ο Ιουδαϊσμός, επιβάλλοντας, τον φόβο την τιμωρία και την ανάγκη ο Άνθρωπος να μην ξεπεράσει ποτέ ούτε το Θεό ούτε το Διάολο(οι δύο τελευταίοι, στην ουσία είναι δύο ομάδες που κοινό εχθρό τους – παρονομαστή τους, έχουν και θεωρούν τον Άνθρωπο κι αυτός δεν πρέπει ποτέ να πάρει τη θέση των δύο παραπάνω.
Είναι η ίδια λογική που μετακυλίεται και μεταλαμπαδεύεται για να μπορέσει να καθυποτάξει τη συνείδηση των εργατικών, λαϊκών μαζών, ένα σύστημα που ζει από την εργασία τους, που τα αρμέγει και κλέβει νομιμότατα, για να μην ξυπνήσουν διεκδικώντας αυτά που τους ανήκουν, και δείτε εδώ πέρα το εξής γεγονός, ότι τα μηχανήματα, τα ρομπότ και τα εργαλεία της τεχνητής νοημοσύνης, αυτή τη στιγμή, είναι στα χέρια των κατόχων των μέσων παραγωγής και χρησιμοποιούνται για να παράξουν ακόμα μεγαλύτερο κέρδος, αυτά για την ώρα.
English for life, business and travelling
Ιδανικό / απευθύνεται σε επαγγελματίες και σπουδαστές οι οποίοι θέλουν να βελτιωθούν και να επικοινωνούν αποτελεσματικά σε επιχειρηματικό περιβάλλον αλλά και έξω από αυτό όπως στα ταξίδια αναψυχής ή κοινωνικές συζητήσεις.
Διάρκεια: 70 ώρες
Οκτώβριος – Μάιος
Πρόγραμμα: Δευτέρα 20:00 – 21:00 και Πέμπτη 20:00 – 21:00
Τμήμα: 6-8 ατόμων
Μέσο: online
Οι συμμετέχοντες θα πρέπει να είναι στο επίπεδοΒ1.Περισσότερα εδώ….
English for life, business and travelling
Ιδανικό / απευθύνεται σε επαγγελματίες και σπουδαστές οι οποίοι θέλουν να βελτιωθούν και να επικοινωνούν αποτελεσματικά σε επιχειρηματικό περιβάλλον αλλά και έξω από αυτό όπως στα ταξίδια αναψυχής ή κοινωνικές συζητήσεις.
Διάρκεια: 70 ώρες
Οκτώβριος – Μάιος
Πρόγραμμα: Δευτέρα 20:00 – 21:00 και Πέμπτη 20:00 – 21:00
Τμήμα: 6-8 ατόμων
Μέσο: online
Οι συμμετέχοντες θα πρέπει να είναι στο επίπεδοΒ1.Περισσότερα εδώ….
ΕΠΙΣΗΜΑΝΣΗ: Ορισμένα αναρτώμενα πολυμέσα από το διαδίκτυο στους ιστότοπους μας, όπως εικόνες & κυρίως video που αναρτούμε (με τη σχετική σημείωση της πηγής η οποία αναγράφεται πάνω και μέσα στην ίδια την προβολή τους), αναδημοσιεύονται θεωρώντας ότι είναι δημόσιας προβολής χρήσης και αναδημοσίευσης. Αν υπάρχουν δικαιώματα συγγραφέων, καλλιτεχνών, μουσικών, τραγουδοποιών, συγκροτημάτων, δισκογραφικών εταιρειών, κινηματογραφιστών, φωτογράφων, η ιδιοκτητών καναλιών στα διαδικτυακά πολυμέσα, παρακαλούμε ενημερώστε μας για να τα αφαιρέσουμε. Επίσης σημειώνεται ότι οι απόψεις του ιστολoγίου μπορεί να μην συμπίπτουν με τα περιεχόμενα άρθρων συνεργατών και αυτό δε μας δεσμεύει ως επιχείρηση. Για άρθρα και διαφημιστικό υλικό που δημοσιεύονται εδώ, ουδεμία ευθύνη εκ του νόμου φέρουμε καθώς το πρώτο απηχεί την προώθηση και προβολή των διαφημιζόμενων και το δεύτερο αποκλειστικά τις απόψεις των συντακτών τους και δεν δεσμεύουν καθ’ οιονδήποτε τρόπο το ιστολόγιο και τις ιστοσελίδες μας.
Το portal istosch data &technologies lab χρησιμοποιεί μόνο πρωτογενή άρθρα των συντακτών και συνεργατών του. Κάνει αναδημοσιεύσεις μόνο από αυτούς και με την δική τους συναίνεση από τα δικά τους ηλεκτρονικά έντυπα και δίνει επίσης σε αυτούς το δικαίωμα της αναδημοσίευσης. Οποιοσδήποτε άλλος θέλει να αναδημοσιεύσει οτιδήποτε πρέπει να έχει την έγγραφη άδεια του portal, istosch data &technologies lab που εκπροσωπείται δια του αρχισυντάκτη του. Διαβάστε τους όρους παροχής και χρήσης του δικαιώματος η μη αναδημοσίευσης των κειμένων.
Ενισχύστε το portal “istosch data &technologies lab“
Στις δύσκολες εποχές, που το λαϊκό εισόδημα στενάζει και όλα τα οικονομικά αποθέματα εξαϋλώνονται κατά γεωμετρική πρόοδο, τα προς το ζειν μέσα από ένα ισχνό μισθό, δεν φτάνουν ούτε για “αέρα κοπανιστό”, και δεν μας οδηγούν στο “ευ ζειν”, άπαντα γίνονται δύσκολα για όλους.
Με ένα επερχόμενο σφόδρα εξοντωτικό φορολογικό νόμο, που αφανίζει τους αυτοαπασχολούμενους και μεγαλώνει την κερδοφορία των πολύ μεγάλων επιχειρήσεων, μετατρέποντας ουσιαστικά τη χώρα φορολογικό παράδεισο για τις πολυεθνικές, εμείς κρατάμε ζωντανό το όνειρο μας, σε ένα περιβάλλον που θέλει πολύ δύναμη και πολλές θυσίες για να επιβιώσεις.
Το Εναλλακτικό κι Ανεξάρτητο Κέντρο Τεχνολογίας - Διαδικτύου καθώς και το E - Funzine (portal) μας, συνεχίζουν να εργάζονται αδιάκοπα και με πάθος, βάζοντας ζητήματα πολιτισμού, τέχνης, ανθρωπιστικών, κοινωνικών επιστημών, αλλά και θετικών, καθώς και τεχνολογίας στο τελευταίο, με προτάσεις κι αναλύσεις που βοηθούν τον ελεύθερο μας χρόνο και να αναπτύξουμε μια άλλου είδους κοινωνική και κυρίως ταξική συνείδηση, που σήμερα βρίσκεται στο στόχαστρο.
Με πολύ κόπο και μεγάλη διάθεση προσφοράς, αλλά και με αίσθημα ευθύνης, ειδικά σε αυτή τη φάση, σε αυτές τις δυσμενείς οικονομικές συνθήκες, κάθε μικρή ενίσχυση για την παραπέρα συνέχεια του portal είναι πολύ σημαντική.
Σας ευχαριστούμε εκ των προτέρων για τη βοήθεια σας και σας ευχόμαστε καλές ηλεκτρονικές Περιηγήσεις, με μια υπόσχεση από μας, ότι κάνουμε το καλύτερο δυνατόν, πάνω και μέσα στα πλαίσια της εποχής.
